Название: Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации Автор: Дильтей В. Издательство: М.; СПб.: «Центр гуманитарных инициатив» Год: 2013 Формат: pdf Страниц: 464 Размер: 17,9 mb Язык: Русский
Книга немецкого философа Вильгельма Дильтея (1833-1911), одного из главных основателей философии жизни, оказавшей существенное влияние на современный экзистенциализм, посвящена философской и религиозной мысли эпохи грандиозного перелома в философском сознании - Возрождения и Реформации. В очерках, собранных в книге, изданной посмертно, В. Дильтей формулирует идеи философской антропологии - учения о человеке.
Книга рассчитана на студентов и преподавателей в области гуманитарных наук, а также интересна и более широкому кругу читателей.
Содержание:
Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации
Очерк 1. Постижение и исследование человека в XV и XVI веках Метафизика средневековья в ее основных мотивах: религиозный мотив, предметная метафизика греков, волевая позиция римлян. Возрождение. Анализ человека и теории жизненного поведения. Петрарка. Макиавелли. Монтень. Реформация. Эразм. Универсальный религиозный теизм и новые религиозные жизненные идеалы. Лютер и Цвингли. Теологический рационализм и спекулятивная теология. Себастиан Франк
Очерк 2. Естественная система наук о духе в XVII веке Переход от эпохи Реформации к естественной системе. Религиозные идеи, римская история и естественная наука. Религиозный момент. Кооренхерт. Распространение этих идей в Нидерландах и в Англии. Идеи общего понятия учения. Возникновение естественной теологии. Три направления теологии в 16 веке. Церковная теология, историческая теология и герменевтика. Флаций. Рационализм. Социниане и арминиане и распад учения церкви. Герменевтика, экзегеза и критика догматов в Нидерландах. Новое вероучение социниан. Универсальный религиозный теизм. Сравнение религий Боденом. Влияние римского стоицизма на развитие естественной системы в науках о духе. Меланхтон и начало формирования естественной системы в Германии. Вероучение и Реформация. Католическое благочестие, протестанская религиозность и догматика. Меланхтон. Цвингли. Кальвин. Значение реформирования религиозности и развитие ее догматики. Формирование жизни и мира. Следствия естественной системы
Очерк 3. Автономия мышления, конструктивный рационализм и пантеистический монизм в их связи в XVII веке Естественная система. Герберт Чербери и теория познания естественных религий. Новые естественные науки. Автономия морального разума. Бэкон. Шаррон. Формирование общественной жизни. Принцип государственных интересов. Развитие естественного права и возрождение римского права и учения о государстве. Боден. Алътус. Гуго де Гроот. Конструктивный рационализм и пантеистический монзм. Спиноза и историческая традиция
Очерк 4. Джордано Бруно Жизнь Бруно до ее кульминации в Англии. Пребывание в Германии и конец.
Очерк 5. Пантеизм в его историческом развитии в связи с ранними пантеистическими системами Пантеизм в его историческом развитии в связи с ранними патеистическими системами. Три типа воззрения на жизнь и на мир и закономерность их развития. Греческий монизм. Стоицизм. Лукреций. Возникновене современного европейского пантеизма. Переход от средневековья к Возрождению. Современный европейский пантеизм: Джордано Бруно. Переход от эпохи творческой фантазии к конструктивным естественным наукам. Преобразовании типичных воззрений на мир. Декартовский идеализм свободы. История развития Гоббса и его системы. Материализм и позитивизм
Очерк 6. Из периода занятий Гёте Спинозой Гётевский пантеизм в его развитии. Шефтсбери. Гётевская статья о Спинозе
Очерк 7. Функция антропологии в культуре XVI и XVII веков Антропология и теория жизненного поведения в эпоху Возрождения и Реформации. Сохранение двух основных форм средневековой антропологии и их преобразование. Новое знание о человеке и учение о жизненном поведении. Вивес. Кардано. Телезио. Отношение этой литературы к искусству и поэзии. Антропология и естественные системы в науках о духе 17 века. Отношение к стоицизму. римский стоицизм в Нидерландах. Липсиус. Моралисты-стоики. Функция антропологии в этике и политике. Структура систем Декарта, Гоббса, Спинозы и Лейбница и содержащиеся в них предпосылки антропологии. Логически-гносеологическое обоснование в качестве решающего для новой структуры метафизических систем. Структура систем и функция антропологии У Декарта, Гоббса, Спинозы, Лейбница. Развитие антропологии в этих системах. Учение об аффектах в 17 веке. Декартовское учение об аффектах в связи с его антропологией
Добавления из рукописей Предварительные замечания I. Основные мотивы метафизического сознания II. Христианство в Древнем мире III. Оценка Реформации Примечания Указатель имен
|