От редактора.
Тоефуса Киносита. Вступительная речь на открытии международной конференции, посвященной Ф. М. Достоевскому.
Владимир Туниманов: "Подполье" и "ижвая жизнь".
Валентина Ветловская: Теория "Полифонического романа" М. М. Бахтина и этическое учение Ф. М. Достоевского.
Владимир Викторович: "Всечеловечность" как "фантазия" и "указание".
Людмила Сараскина: Инстинкт всечеловечности и поиски русской идентичности (К спорам о Достоевском).
Митио Микосиба: Расхождение Владимира Соловьева и Константина Леонтьева во взглядах на идеи Достоевского "всемирнная гармония" и "всечеловеческое единение".
Анджей де Лазари: Категории народа, народности и всечеловечности в мировоззрении Федора Достоевского и его духовных наследников (Прогулки по Интернету).
Сэйитиро Такахаси: Восприятие романа "Преступление и наказание" в Японии (К вопросу теории цикла "европеизация и национальное").
Horst-J?rgen Gerigk: Dostojewskij und Heidegger: Eschatologischer Dichter undeschatologischer Denker.
(Хорст Юрген Геригк: Достоевский и Хайдеггер: эсхатологический писатель и эсхатологический мыслитель).
Иван Есаулов: Родное и вселенское в романе "Идиоте".
Виктор Дудкин: Философия преступления у Достоевского.
Павел Фокин: Типология харизматического лидерства в романах Достоевского.
Галина Халациньска-Вертеляк: Ипостаси харизмы в художественных мирах Достоевского, Вайды, Куросавы. Роман "Идиот" и его адаптации.
Карен Степанян: Тема двойничества в понимании человеческой природы у Достоевского.
Richard Peace: Dostoevsky and the Concept of Many-faced Doubling.
(Ричард Пис: Достоевский и концепция многоаспектного удвоения).
Takayoshi Shimizu: The Double of Raskolnikov and Ivan Karamazov.
(Такайоси Симидзу: Двойники Раскольникова и Ивана Карамазова).
Boris Christa: The Semiotic Depiction of Disintegration of Personality in Dostoevsky's The Double.
(Борис Криста: Семиотическое описание распада личности в "Двойнике" Достоевского).
Shunji Hagihara: Dostoevsky and the Others: From Dostoevsky to Levinas.
(Шуньи Хагихара: Достоевский и Другой: От Достоевского к Левинасу).
Наталья Живолупова: "Ближний" как "Другой" в художественной антропологии Достоевского и пути к будущему счастью человечества в исповеди антигероя.
Рита Клейман: Достоевский - Эйзенштейн - Японская культура: этические и эстетические аспекты соотношения с позиций рубежа веков.
Борис Тихомиров: Наследие Достоевского и гностическая традиция (К постановке проблемы).
Татьяна Касаткина: Взаимоотношения человека с природой в христианском миросозерцании Достоевского.
Владимир Захаров: "Парадокс на парадоксе": Достоевский о будущем России.
Игорь Волгин: Достоевский и процесс мирового самопознания: урок для XXI века.
Наталья Чернова: Книга как "персонаж", метафора и символ в "Бедных людях" Ф. М. Достоевского (К проблеме многоуровневого текста).
Michiko Kanazawa: Dream and Remembrance in Dostoevsky's White Nights - In Comparison with Karamzin's Poor Liza.
(Митико Канадзава: Мечта и воспоминание в "Белых ночах" Достоевского в сопоставлении с "Бедной Лизой" Карамзина).
Го Косино: Достоевский и гипнотизм ("Хозяйка" и другие произведения).
Дзюнко Като: "Связь с сными мирами" у Достоевского.
Наталья Ашимбаева: Начало развития комизма Достоевского в ранних произведениях. "Бедные люди" - комическая лексика.
Natsuki Kunimatsu: Dostoevsky's Poetics and Zeno's Paradox.
(Нацуки Кунимацу: Поэтика Достоевского и парадокс Зенона).
Владислав Свительский: Самодостаточность личности и жизненные роли героев Достоевского (От "Записок из подполья" к "Братьям Карамазовым").
Надин Натова: Философские основы главной формулы Ивана Карамазова.
Коджи Сакурай: Достоевский в японских газетах.
Садайоси Игэта: Достоевский в японской литературе второй половины XX века.
Эдуард Власов: Притяжение готики: Структура кинематографического хронотопа в экранизации Акиры Куросавы романа "Идиота".
Тэрухиро Сасаки: Смерть с честью или в стыде: Образ чиновник в фильме Куросавы "Икиру (Жить)" и Ипполит в "Идиоте" Ф. М. Достоевского.
Эрик Эгеберг: Правда и ложь в романе Достоевского "Идиот".
Коити Итокава: Хаотическое в романе "Подросток".
Владимир Жданов: Два взгляда на движение времени (В. Набоков и Ф. Достоевский).
Альберт Ковач: Достоевский: Quo vadis homo.
Примечания.
Приложение.