КНИГА ПЕРВАЯ. Родство и различие древнего и нового естествознания.

ГЛАВА ПЕРВАЯ. Источник и колыбель науки

I. Три периода в истории физики (1).—II. Пытливость ума как источник науки (2).

ГЛАВА ВТОРАЯ. Два разряда вопросов предъявляемых разуму научной пытливостью в области природы

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Греческая философия в ее отношении к истории физики

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Различие древнего и нового естествознания

I и II. Мнение Юэлла (16).—ІII. Отсутствие научного опыта у древних (18).—IV. Научный опыт и его значение (20).—V. Опыт как дело рук человека (23).—Механическая философия (25).



ГЛАВА ПЕРВАЯ. Научное размышление и его материал

I. Два рода научного размышления (26).—II. Впечатления и ощущения (26).— III. Следы (31).—IV. Образы и понятия (33).

ГЛАВА ВТОРАЯ. Размышление с закрытыми и с открытыми окнами чувств

I. Размышление с закрытыми окнами чувств (35).—II. Размышление с открытыми окнами чувств (36).—ІII. Греческая наука есть плод размышления с закрытыми окнами чувств.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Результат размышления: объектировка как умозаключение от мыслимого к действительному

I. Составление картины внешнего мира (40).—II. То что мы зовем действительным миром есть наше умозаключение (41).—III. Объектировка и ее три вида (43).—IV. Вседневная объектировка (44).— V. Объектировка иллюзорная, при размышлении с закрытыми окнами чувств; объектировка научная (47).— VI. Необходимая оговорка касательно развиваемого учения (50).

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Где происходить работа размышления; седалище мысли по мнению древних

I. Древние воображали, что мыслят не головой, а сердцем (53).— II. Подтверждение у евреев (54).—III. Подтверждение у греков (56).



ГЛАВА ПЕРВАЯ. Творения Платона и Аристотеля

I. Мировоззрения Платона и Аристотеля в их связи (60).—II. Жизнь и творения Платона (63). III. Жизнь и творения Аристотеля (66).

ГЛАВА ВТОРАЯ. Учение Платона, как призыв к размышлению с закрытыми окнами чувств

I. Характеристические черты учения Платона.—II. Миф Платона о ступенях познания (73).

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Учение Платона о духовном мире как части наблюдаемого бытия

I. Духовный мир в двух формах; мир спиритуальный и мир интеллектуальный (80).—II. Верования Платона как грека языческой эпохи (82).—III. Представления Платона о душе человека (86).—IV. Общее одушевление природы по Платону (92).

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Учение Платона о духовном мире идей

I. Умственный мир по Платону (96).—II. Восхождение путем размышления в мир идей (98).—III. Широкое значение умственного мира идей (100).—IV. Диалектика как орудие размышления восходящего в мир идей (103).—V и VI. Платон о геометрии древних (105).

ГЛАВА ПЯТАЯ. Учение Платона о природе

I. Верховный архитектор мира по Платону (108).—II. Учение Платона о земле (111).—ІII. Учение Платона о человеке (113).—IV. Физическая часть повествования Платона (118).

ГЛАВА ШЕСТАЯ. Главные черты учения Аристотеля о природе

I. Учения Платона и Аристотеля в их взаимном отношении (122).— II. Общий характер объектировки Аристотеля (123).—III. Мировоззрение как результат объектировки: у Платона и у Аристотеля (126).—IV. Двойственный характер учения Аристотеля о природе (128).— V. Значение фактического материала в естественно-исторических сочинениях Аристотеля (130)

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Иллюзии метафизической объектировки Аристотеля

I. Общий характер метафизической объектировки (133).—II. Допущение объективного присутствия общего в частном, свойства в предмете (134).—IIІ. Объектировка противоположностей и отрицаний (135).— IV. Объектировка возможного или потенциальное бытие (136).—V. Четыре начала Аристотеля (137).—VI. Материя и форма (138).—VII. Аристотелево учение о движении, допущение логических и этических начал в природе (140).

ГЛАВА ВОСЬМАЯ. Общее представление Аристотеля о вселенной и его отношение к спиритуальному миру

I. Мировоззрение Аристотеля как гео- и антропо-центрическое(144).— II. Отношение Аристотеля к вопросам спиритуальнаго мира (148).



ГЛАВА ПЕРВАЯ. Древние основатели атомического учения

I. Древнее происхождение современного теоретического естествознания (150).—II. Отношение атомического учения к другим системам древней философии (153).—III. Замечание о легендарных сведениях касательно древних философов (165).—IV. Продолжатели Демокрита: Эпикур, Лукреций; их отрицательное отношение к другим древним учениям (157).

ГЛАВА ВТОРАЯ. Физическое учение Эпикура по изложению Лукреция

I. Общее учение о вселенной и о вечном падении атомов (161).— II. Отрицательное отношение к учению о целесообразном, божественном устроении мира (166).—III. Материалистическое учение о душе (169).— IV. Учение о зрительных призраках (172).—V. Отношение Эпикура и Лукреция к задачам положительного звания (174).—VI. Зародыши эволюционных теорий в учении Эпикура и Лукреция (177).

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Архимед создатель механического учения о равновесии

I. Архимед, как и атомики, предвестник в древности науки нового времени (181).—II. Легендарный Архимед (182).—ІII. Предание
о гидростатических опытах Архимеда (188).— IV. Архимедовы зеркала (190).

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Заключительный очерк к третьей и четвертой книгам



ГЛАВА ПЕРВАЯ. Учение древних о строении вселенной и о земле

I. Системы миростроения у древних (197).—II. Геоцентрическая система (197).—III. Неподвижность земли и суточное движение небесного свода (198).—IV. Задача небесной кинематики у древних (199).— V. Древний астрономический догмат о круговом равномерном движении светил (200).—VI. Небесная кинематика по геоцентрическому учению древних (202)—VII. Пифагорейское учение; следы гелио-центрической системы (204).—VIII. Результаты греческих учений о вселенной в представлении образованных римлян предхристианской эпохи (207).—IX. Учение о фигуре и величине земли (211).—X. Способы астрономических наблюдений у древних (212).—XI. Падающие звезды, кометы, млечный путь по учениям древних (215).

ГЛАВА ВТОРАЯ. Метеорология и физическая география древних

I. Сочинение Сенеки как источник для знакомства с метеорологией и физической географией древних (217).—II. Метеоры воздушного круга в истолковании Сенеки (221).- III. Явления на земной поверхности по истолкованию Сенеки (225).

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Оптика древних

I. Отношение к геометрии (229).—II. Геометрическая оптика древних (230).—III. Физическая оптика древних (236).—IV. Употребление зеркал и зажигательных стекол у древних (240).

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Механика древних

I. Что сохранилось из сочинений древних по части механики (242).—II. Вопросы механики в сочинениях Аристотеля (242).—III. Механические сочинения Архимеда (249).—IV. Архимедов принцип рычага (250).—V. Архимедов закон (263).—VI. Герон Александрийский и его „Пневматика“.

ГЛАВА ПЯТАЯ. Сведения древних о магнетизме электричестве. Акустика, учение о теплоте

I. Сведения древних о магнетизме (259).—II. Сведения древних об электричестве (261).—III. Акустика древних (261).—IV. Учение древних о теплоте.