|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
Название: «Не мечтайте о себе»: О культурно-историческом смысле «я» в «Исповеди» бл. Августина
Автор: Баткин Л.М.
Издательство: РГГУ
Год: 1993
Формат: PDF/DjVu
Страниц: 80
Размер: 11.5 MB
Язык: Русский
Великая книга Аврелия Августина на тыщу лет вперед послужила наиважнейшим образцом для каждого, кто решился бы взяться за перо, чтобы поведать о собственной жизни.
Впрочем, подобные опыты бывали встроены в сочинения, относившиеся в целом к совсем иному роду (будь то, например, во времена Абеляра хроника Гвиберта Ножанского или записки аббата Сугерия об обители Сен-Дени). Конечно, сведения, которые автор вдруг счел нужным сообщить о себе и своей семье, всегда ценная редкость для медиевиста. Но до интимной автобиографии и до самодовлеющей задачи исповеди отсюда еще слишком далеко. Строго говоря, между Августином и Абеляром за семь веков не было никого, кто мог бы стать с ними в этом отношении рядом! — имею в виду отнюдь не масштаб дарования, а хотя бы минимальную степень жанровой последовательности и чистоты.
Это требует какого-то объяснения. Дух Августина витал над любым проявлением средневекового автобиографизма. А все-таки целостный жанр «Исповеди» остался невостребованным как таковой. Даже Абеляру не пришло в голову упомянуть Августина как своего прямого литературного предшественника. С другой стороны. Когда Петрарка впервые дерзнул некоторым образом сделать именно это, многозначительно исповедуясь перед самим же Августином, — подражание послужило весьма оригинальным приемом и помогло создать нечто отличное от «Исповеди», гуманистически новое. Не удивительно, если кое-что соответственно почти испарилось. И в том числе автобиографическая конкретность! В этом плане диалог Петрарки не выдерживает сравнения ни с Августином, ни тем более с готически предметным повествованием Абеляра. Характер и средства индивидуации тут совсем иные. Поэтому «Историю моих бедствий» — в интересующем нас ракурсе, то есть по каким смысловым основаниям автор находит достойными общего интереса и описания перипетии своей отдельной жизни, и какими жанровыми матрицами ему приходится для этой цели воспользоваться — надобно сопоставлять у Петрарки отнюдь не с его «Secretum» («Сокровенным»).
|
Автор: balik2 18-12-2023, 00:24 | Напечатать |
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
С этой публикацией часто скачивают:
|
|
 |
Эстетика Аврелия Августина Название: Эстетика Аврелия Августина Автор: Бычков В.В. Издательство: М.: Искусство Год: 1984 Формат: PDF/DjVu Качество: Отсканированные страницы +... |
|
 |
Архитектоника исповедального слова Название: Архитектоника исповедального слова Автор: Уваров М.С. Издательство: СПб.: Алетейя Год: 1998 Cтраниц: 256 Формат: pdf Размер: 14 мб Язык:... |
|
|
 |
Исповедь Название: Исповедь Автор: Августин Аврелий Издательство: М.: «Ренессанс», СП ИВО Год: 1991 Формат: pdf Страниц: 506 Размер: 39 Mb Язык: русский ... |
|
|
 |
Чудо исповеди. Непридуманные рассказы Название: Чудо исповеди. Непридуманные рассказы Автор: Галина Пыльнева Издательство: Даниловский Благовестник Год: 2010 Страниц: 96 Язык: русский... |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
|
|
|
|
|
|
Навигация
Вход на сайт
Реклама
«Не мечтайте о себе»: О культурно-историческом смысле «я» в «Исповеди» бл. Августина 
