Название: Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) Автор: Чистов К.В. Издательство: Дмитрий Буланин ISBN: 5-86007-371-2 Год: 2003 Страниц: 546 Язык: русский Формат: pdf Размер: 59.0 MB Автор скана: mcach / DED
Монография представляет собой продолжение членом-корреспондентом Российской Академии наук К. В. Чистовым исследования социально-утопических взглядов русского народа, начатое им в его знаменитой книге 1967 г. «Русские социально-утопические легенды». На большом историко-культурном материале (исторические свидетельства, судебные дела, донесения чиновников, памятники крестьянской-литературы, художественные произведения, записи устно-поэтических нарративов и т. д.) автором рассматривается развитие легенд о «возвращающемся царе-избавителе» и о «далеких землях» в XVII – XX вв., а также определяются закономерности в повторяемости фольклорных сюжетов утопического характера. Народный утопизм исследуется автором в сопряжении с эсхатологическими идеями русского народа и движениями эскапизма, в тесной связи с историей элитарно-философского и политического утопизма, пережившего времена безоглядной веры и глубокого разочарования (Т. Мор, Т. Кампанелла, А. Платонов, Е. Замятин и др.). Книга рассчитана на историков, фольклористов, этнографов, литературоведов, а также на широкий круг читателей.
Содержание:
Предисловие ................ 5 Общее введение ................. 7 Введение в монографию 1967 г. ................ 27 Глава I. Легенды о «возвращающемся избавителе» ................ 49 Общие замечания ................ 49 «Царевич Дмитрий» – «Царь Дмитрий». Легенды об «избавителях» в годы Крестьянской войны 1606 – 1607 гг. ............... 59 Легенды об «избавителях» после разгрома восстания И. И. Болотникова (1607 – 1614 гг.) ................. 88 Городские восстания середины XVII в. и легенды об «избавителях» ................. 99 С. Т. Разин и «царевич Алексей Алексеевич» ............. 108 Петр 1 – «подмененный царь» и легенда о царевиче Алексее Петровиче – «избавителе» ............... 121 Легенды об «избавителях» в 30 – 50-х годах XVIII в. («Петр II» и «Иван Антонович») ............... 156 «Петр III» (1762 – 1773 гг.) ............... 169 Пугачевская версия легенды о Петре III и ее фольклоризация ................. 181 «Петр III» и другие «избавители» последней четверти XVIII в. («Железный Лоб», Метелкин и др.) ............... 209 Легенда о Петре III и исторические предания о нем уральских казаков ................. 222 «Константин» ................... 234 Выводы ................. 258 Глава II. Легенды о «далеких землях» ................ 276 Общие замечания .............. 276 Беловодье ............ 279 Легенды о «далеких землях» в XVII – XVIII вв. «Город Игната» .............. 332 Легенды о «далеких землях» в XIX в. («река Дарья», «Анапа», «Новые острова», «Ореховая земля») .............. 348 Выводы ............ 357 Заключение 1967 г. .............. 371 Глава III. Эсхатологические воззрения старообрядцев и связанные с ними социально-утопические легенды ............... 385 Европейские гуманисты-утописты XV – XVI вв. и русские народные утопические легенды о «далеких землях» ................ 385 Формирование старообрядчества как сложной конфессиональной общности православного характера ............. 399 Проблемы статистики старообрядчества .............. 407 Заметки об эскапизме и эсхатологических представлениях старообрядцев в XVII – XIX вв. ............... 413 «Путешественник Марка Топозерского»: тексты, отклики в официальных документах ................... 427 О специфике русских народных социально-утопических легенд об «избавителях» и о «далеких землях» .............. 448 О термине «самозванчество» ............... 457 Проблема «народного монархизма» ........... 462 Общее заключение .............. 467 Библиография ............. 490 Указатель имен ......... 517
Скачать Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд)
|