Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Для классического анархизма эпохи Бакунина и Кропоткина метанарратив складывался из унаследованного от парадигмы Просвещения позитивистского подхода, концепта доступной познанию единственной и объективной истины, а также секуляризированной метафизической идеи эссенциального блага, скрытого за искусственно нанесенным злом (для анархизма – различными формами власти). Однако уже вскоре после Первой мировой войны релевантность такого образа реальности (и самих его категорий) стала стремительно снижаться: внезапно человек, человечество и сам мир, к освобождению которых стремился классический анархизм, попросту перестали существовать, соскользнув в пропасть катастрофического опыта XX века. Оставшейся под его обломками картине мира лишь проект постмодерна спустя время противопоставил нечто совершенно иное: фигуру проблематичного и нестабильного субъекта, теорию гибких сетей языковых игр, онтологически флюидную истину, множественность перспектив и разноголосицу нарративов. С точки зрения теоретиков постанархизма, в том числе С. Ньюмана, эту «перезагрузку» образа мира, составившую концептуальное основание современности, неправомерно и непродуктивно игнорировать как теоретикам, так и практикам.
Для анархизма центральной темой этой «перезагрузки» должно стать переосмысление, переозначивание и последующий демонтаж его собственной апофатической «сердцевины» – «власти-начала» (arche). В этом смысле подлинную, свободную от противоречий анархичность С. Ньюман усматривает в принципиальном антиэссенциализме, вслед за Р. Шюрманном критикуя эссенцию как метафизическое первоначало, играющее роль сдерживающей власти. С этой точки зрения совершенно неважно, что именно эссенциализируется: платоновская идея, христианская душа, или благая сущность человека в позитивизме Кропоткина.
Без оглядки на богов. Взлет современной Индии Название: Без оглядки на богов. Взлет современной Индии Автор: Льюс Э. Издательство: Социум Год: 2020 Формат: PDF Страниц: 396 Размер: 10 Mb Язык:...
Политическая репрезентация Название: Политическая репрезентация Автор: Анкерсмит Ф.Р. Издательство: М.: Изд-во Высшей школы экономики Год: 2012 Cтраниц: 288 Формат: pdf...
Анархизм в России (от Бакунина до Махно) Название: Анархизм в России (от Бакунина до Махно) Автор: Горев Б.И. Издательство: Молодая гвардия Год: 1930 Жанр: История, политология, экономика...
Мишель Фуко и его время Название: Мишель Фуко и его время Автор: Дьяков А.В. Издательство: СПб.: Алетейя Год: 2010 Формат: DjVu, PDF Страниц: 672 Размер: 21,6 Мб Язык:...
Внешняя политика Древней Руси Название: Внешняя политика Древней Руси Автор: Пашуто В.Т. Издательство: М.: Наука Год: 1968 Cтраниц: 474 Формат: pdf Размер: 29 мб Язык: русский ...
Анархизм: от теории к практике Автор: Даниэль Герен Название: Анархизм: от теории к практике Издательство: М.: Радикальная теория и практика Год: 2015 Формат: True PDF Страниц: 222...
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Навигация
Вход на сайт
Реклама
Постанархизм 
Название: Постанархизм
