Название: Колдуны и святые. Антропология болезни в средние века. Автор: Арнаутова Ю.Е. Издательство: СПб.: Алетейя ISBN: 5-89329-657-5 Год издания: 2004 Серия: Библиотека Средних веков Формат: DjVu Размер: 26.3 MB Страниц: 397 Язык: Русский
Даже в наш "просвещенный век" тема колдовской порчи, сглаза, наговора и возможностей их исцеления не сходит со страниц и популярных, и серьезных изданий. Однако, обычно остается без внимания тот факт, что современные мистические представления или "народное целительство" - лишь верхушка айсберга, основание которого покоится в толще "темного Средневековья", а порою - в глубине архаики. Антропологический подход к изучению истории не только позволяет взглянуть на культуру давно ушедших эпох глазами ее носителей, проникнуть в мир их представлений и верований, но и провести исторические параллели. В предлагаемой работе автор вскрывает исторические корни представлений о магическом воздействии на человека, вводит читателя в таинственный мир средневековых знахарей и колдунов, пришельцев с "того света" и оборотней, священников и святых.
Оглавление:
Титул 1 Аннотация 2 Введение 3 1. О проблеме 3 2. О "картине мира", "народной культуре" и об "архаическом Средневековье" 16 Глава первая. Объяснения болезни (этиологии) 29 1.1. Болезнь в масштабах "микро- и макрокосма": мифологические истоки традиционных представлений о болезни" 32 1.2. Объяснение болезни колдовством людей 47 1.2.1. Субъект колдовства и вера в магию 47 1.2.2. Вредоносное колдовство в скандинавских странах 55 1.2.3. К вопросу о вере в "колдовское" происхождение эпидемий 63 1.2.4. Вредоносное колдовство (maleficium) в континентальных источниках 67 1.3. "Сглаз" 79 1.4. Вредоносное влияние мифологическиз существ как этиологическая конструкция 83 1.4.1. Болезни от мертвых, аьвов (эльфов) и других персонажей низшей мифологии 83 1.4.2. Кодифицированное поведение в быту и объяснение болезни 99 1.5. Персонификация болезни 103 1.6. Христианское учение о происхождении болезни в церковной литературе и в жизни 109 1.6.1."Популярная" версия христианской этиологии 109 1.6.2. Одержимость 118 1.6.3. Христианская этиология в зеркале миракул святых и в повседневности 124 Глава вторая. Переживание болезни и отношение к больным 135 2.1. "Аксиологический статус" болезни в дохристианских культурах и в христианской идеологии 136 2.2. Больной и его болезнь 145 2.3. Больной и общество 162 2.3.1. Христианское милосердие и каритативная деятельность общества по призрению бедных и больных 162 2.3.2. Забота о больных в частной жизни 182 2.3.3. Судьба прокаженных 197 Глава третья. Терапия: болезнь в контексте ритуала 207 3.1. Диагностика и прогностика 211 3.1.1. Гадания и толкование примет в народной диагностике и прогностике 211 3.1.2. Прогностические свойства сновидений 215 3.2. Исцеление "more paganorum" - "по обычаю язычников" 220 3.3. Культ мертвых в эпоху христианского Средневековья и его связь с магией здоровья 233 3.3.1. Апотропеическая магия в погребальном обряде ("профилактика") и культ мертвых в целительной практике 233 3.3.2. Продолжение культа мертвых в культе святых 243 3.4. Растения в терапии и профилактике 249 3.5. Амулеты и "магические предметы" как профилактическое и терапевтическое средство 265 3.6. Вербальная магия: от diabolica carmina к благословению и молитве 273 3.7. "Теургическая терапия" и "церковная магия" 302 3.8. Исцеления святыми 319 3.8.1. Чудо исцеления и патронаты святых над больными и страждущими 319 3.8.2. Паломничества и обряды исцеления в культе святых 338 Заключение 369 Библиография 377 Список сокращений при цитировании источников 395 Содержание 396
Скачать Арнаутова Ю.Е. - Колдуны и святые. Антропология болезни в средние века. [2004, DjVu]
|