Название: Изображая, понимать, или Sententia sensa: философия в литературном тексте
Автор: Кантор Владимир
Издательство: М.; СПб.: ЦГИ Принт
Год: 2017
Формат: pdf
Страниц: 832
Для сайта: Mirknig.su
Размер: 10 mb
Язык: русский
В своей работе Владимир Кантор, доктор философских наук, заведующий Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ-ВШЭ) и ординарный профессор Школы философии того же университета, избирает темой своего исследования сопряжение литературы с философией. На взгляд автора, не было ни одного великого литературного произведения, которое ни находилось бы в напряженном поле философских идей. Вне этого контекста настоящая литература непонятна. Уже диалоги Платона были одновременно и философией, и замечательной литературой. По словам Достоевского, «мысль надо чувствовать».
Но для этого в произведении должна быть мысль, должен быть философский контекст. Так шекспировский «Гамлет» непонятен без обращения к текстам Эразма Роттердамского, Пико дела Мирандола, Мартина Лютера, отзвуки идей которых звучат в речах принца. Как говорил Хайдеггер, в поэтических изречениях древнегреческих философов рождается западный мир, его культура, ибо философия и поэзия стоят на разных вершинах, но говорят одно и то же… Задача исследователя – суметь это увидеть, и сообщить увиденное читателю, что можно сделать единственным способом – дать анализ философских смыслов в великих произведениях мировой литературы. В книге рассмотрены тексты Шекспира, Гофмана, Бальзака, Достоевского, Кафки, Вл. Соловьёва, В. Брюсова, Е. Замятина, А. Кёстлера, И. Эренбурга, В. Кормера и других мастеров литературы в философском контексте их времени.
Содержание:
Философский контекст литературы
Свет бытия
Гамлет как «христианский воин»
«Век расшатался»
Существо из ада
Женщина как искушение
Наказание преступления
Достоевский, Владимир Соловьёв, Августин
В парадигме дантовского «Ада» («Отец Горио» Бальзака и «Преступление и наказание» Достоевского)
Прелюдия
Очевидные сопоставления
Благообразие парижского ада
Бес против Бога
О теории Раскольникова
Как Бог попустил этот мир? Теодицея
Раскольников и сектанты-мученики
Провокация
Апокалипсис как восстание масс
Любовь, что движет солнце и светила
Ewig-Weibliche как проблема русской культуры
О любви и о не любви
Древняя Русь и Западная Европа: тема Прекрасной Дамы
Неприятие Прекрасной Дамы
Уездная барышня
Вечная женственность и проблема деятельного героя
Смена эпох: ведьма как носительница Вечной женственности
«Огненный ангел» Брюсова в контексте Серебряного века
Предсказание непредсказуемого: магические герои и тоталитарное будущее. Крошка Цахес и Павел Смердяков
Литературные герои в ситуации исторического взрыва
Появление темы магизма
Действие магических сил
Магия имен
Исторические следствия угаданного писателями магизма
Кто виноват, или Безумие исторического процесса
Героизм, или Создание мифа
Философский анамнез писателя
Итак, безумие
Выход безумия из литературы в жизнь
Заблуждение, или Путь к катастрофе
Карнавал или бесовщина? (Роман «Бесы» Ф.М. Достоевского)
«Подпольный человек» против «новых людей», или О торжестве зла в мироустройстве
«Роман учит, как быть счастливым»
Евангельская тема
Подполье как месторазвитие
Разумный эгоизм и золотое правило христианской этики
Новые люди как подвижники
Герцен как прототип Ставрогина
Какие сны приснятся в смертном сне, или Жизнь в смерти («Бобок», рассказ Достоевского)
Эсхатологические мотивы русского космизма (Поэзия Ф.И. Тютчева)
Бердяев о Достоевском: теодицея и свобода
Экскурс. Достоевский как ветхозаветный пророк. Беседа Сергея Медведева с Владимиром Кантором
Наступление на разум. XIX и начало XX века
Карамзин, или Сотворение русского европейца
Европа и самосознание русской культуры (Пушкин)
Русская литература: желание и боязнь капитализма (Пушкин и Гоголь)
Немецкое русофильство, или Предчувствие нацизма (Еврейская тема в повести И.С. Тургенева «Несчастная»)
Ленин contra Чернышевский
Трагедия и становление массового общества (Горький против Достоевского глазами Степу на)
Метафизика Франца Кафки, или Ужас вместо трагедии Франц Кафка и его герой
Метафизика еврейского «нет» в романе Ильи Эренбурга «Хулио Хуренито»
Как беззаконная комета
Фон
Медиум
Ни Бога, ни черта
Предсказания, они же историческая констатация
Почему же евреи чужды миру?
«Нет» как шаг к трансценденции
О сошедшем с ума разуме. К пониманию контрутопии Е.И. Замятина «Мы»
Называть тьму тьмою (О романе Артура Кёстлера «Слепящая тьма»)
Отец Александр Мень как явление
Экскурс Лехаим. На четыре вопроса отвечает Владимир Кантор
Судьба человека и его возможности. XX век
«Сопротивление несчастиям и боли» (О творчестве Джозефа Конрада)
Аргентинский европеец, или Люди, книги и лабиринты Хорхе Луиса Борхеса
Отстаивая честь и достоинство (О повести Генриха Бёлля «Потерянная несть Катарины Блюм, или Как возникает насилие, и к нему оно может привести»)
Соблазн как парадигма христианской культуры (Творнество Достоевского)
Человеческая мера (О повести Зигфрида Ленца «Плавучий маяк»)
Мир сказочный и реальный (Эпопея Дж.Р.Р. Толкиена)
Немцы и структурирование русской культуры: литературно-философская рецепция
Безумие лифляндского рыцаря (Яан Кросс. Императорский безумец)
Фрейд versus Достоевский
Неисчерпаемость человека (Фантастика Станислава Лема)
Любовь всегда трагедия (Майму Берг. Я любила русского)
Александр Твардовский – событие мировой поэзии
Ленин как персонаж культурфилософии Элиаса Канетти
Герой «случайного семейства» (О жизни и прозе Владимира Кормера)
Экскурс. Философия, литература, преподавание, жизнь. Интервью Владимира Селиверстова и Романа Гуляева с Владимиром Кантором
Вместо заключения. Мыслима ли Европа без России?
|
Навигация
Вход на сайт
Реклама
Изображая, понимать, или Sententia sensa: философия в литературном тексте 
